Escribir sobre violencia en calzoncillos tiene su mérito. Es lo que me digo a mí mismo para no evitar una parrafada sobre el asunto de la borroka, del diálogo, de Carod, de la precampaña, de Medem, de los innombrables y de la pelota vasca.

Antes de ponerme sobre el teclado he intentado disuadirme del tema. Que si yo no conozco el conflicto, que si no soy quien, que me pilla muy lejos, que paso de política… pero no he podido convencerme. Mucho menos después de hacer un viaje reescuchando a Tontxu cantar el mal rollo que le produce estar entre dos fuegos, tener amigos en los dos bandos, sentirse incapaz de conciliar a los más cercanos por culpa de pertenencias territoriales absurdas. Quién me mandaría a mí salir de la bandera pirata que el ex calavera de Úbeda propone en sus trovas. En fin. Para meterme un poco más en el asunto no he podido menos que echar un vistazo en internet, sin la ayuda de Terra -sinvergüenzas de los que hablaré otro día- y descubrir que existen cientos de páginas pensadas, diseñadas y colgadas por los tipos estos que tienen el alma cubierta de glóbulos rojos ajenos. La verdad es que a uno le dan ganas de ponerse borroka perdido y meter un zurullo troyano en estas páginas que cuentan una historia increíble que se empeñan en hacer interminable.

Y no dan puntada sin hilo. Utilizan el lenguaje como si de una guerra se tratase, como si el pueblo vasco y el pueblo español viviesen cual un Irak europeo sin intervención de los Estados Unidos de eschuarzenaguer. En su web se pueden ver vídeos y fotos, se puede leer la historieta de su nacimiento, crecimiento, reproducción (y esperemos que pronto, de su muerte) en varios idiomas, incluso en batua, ese conglomerado de euskeras refundidos que los violentos se empeñan en apropiarse. Como si el vasco lo hubiesen inventado ellos apilando muertos en las calles de una tierra que no se los merece.

Coincide todo esto con la lectura, siempre interesante, de Los mitos de la historia de España. En sus páginas se cuenta cómo el himno vasco, que devotamente cantan los abertzales mientras queman un par de banderas, en su letra original decía “España” y no “Euskadi”; que el autor echaba de menos su país, no su tierrina. Hay que joderse, lo que cambia la historia dependiendo de quien la cuente. Sólo espero que con el paso del tiempo nadie recuerde la acción del pequeño Rovira y que Medem sea reconocido por su intento noble y mutilado de ofrecer una visión global de un pueblo que está por encima de sus abortos.

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